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Los cuernos de don Friolera» forma parte de la trilogía «Martes de Carnaval», que tiene como trasfondo la naturaleza militar de la España de la época. En los cuernos de […]

Cuenta la historia de un adinerado burgués llamado Orgón que es muy devoto y un día en misa conoce a un hombre llamado Tartufo quien finge ser un hombre de dios.
Orgón lo invita a vivir a su casa pues lo considera su hermano.
Un día Orgón sale de viaje y a su regreso le dice a Tartufo que quiere formalizar lazos con él y decide darle la mano de su hija en matrimonio a pesar de que ya se la había prometido a Valerio un hombre de buena familia y buen muchacho, Tartufo le dice que lo alaga y que lo iba a pensar.
Cuando la noticia del matrimonio obligado llega a oídos de Elmira por medio de la sirvienta Dorina ella le pide a Tartufo hablar a solas con él para llegar a un acuerdo y que no se case con su hija, en esa platica Tartufo le confiesa que está enamorado de ella y que no se quiere casar con Mariana sino con ella.

Los cuernos de don Friolera» forma parte de la trilogía «Martes de Carnaval», que tiene como trasfondo la naturaleza militar de la España de la época.
En los cuernos de don friolera narra la historia narra como el teniente Astete -don Friolera-, recibe un anónimo avisándole de que su mujer le engaña. Vuelto loco por los celos que siente de su frívola mujer, doña Loreta, tentada por un chulapo de medias tintas y vecino, el barbero Pachequín, e instigado por un malintencionado vecindario, trama tomar venganza. La hija de ambos, Manolita, entra en escena justo cuando el supuesto «cornudo» va a matar a los inocentes amantes, amansando las iras de su padre. Sin embargo la presión de sus colegas militares le ofusca en lo más hondo de su orgullo, y recurriendo a un ancestral código del honor, y pistola en mano, se conmina a cometer el crimen, al grito de «¡En el cuerpo de carabineros no hay cabrones!

Tres desaparecidas de la Guerra Civil española son encontradas en fosas comunes y vuelven a la vida a través de los recuerdos en una fusión mágica del presente y del pasado. Desde el primer momento, Juan Copete pone en escena un doble plano que va funcionando paralelo a lo largo de toda la obra hasta la unión final. Por un lado, las tres muertas que escuchan la vida que se amontona encima de ellas: unos niños que juegan, una pareja que se ama, unos yonkis y una madre con su hija que buscan unos restos allí enterrados. Por otro lado, la peripecia real de las tres mujeres: Vitorina, Sacramento y Olvido, que huyen despavoridas, en medio de la noche, y sin poder despedirse. Llegan, agotadas, a esa inquietante cuneta. Las tres mujeres aparentemente separadas entre sí, unidas por la tragedia que les hace compartir sorpresivos descubrimientos, rencillas evidentes y terribles sueños que se saben truncados antes de nacer como único modo de escabullirse de la tragedia que irremediablemente les acecha. La unión definitiva de las dos historias, la recuperación de los cuerpos, no abre la tierra como una nueva herida, al contrario, sirve para cerrar definitivamente esa herida cuando por sale a la luz. Con la luz, cesa de una vez el soliloquio de grillo.

QUE BROMA DE FUNCIÓN, es la Comedia del año 2026, que Teatro Kumen les ofrece para sus programaciones.
Imagínate en Atenas. Un joven fogoso con las hormonas alborotadas. Se enamora de una esclava. La esclava, lo es de una cortesana. La cortesana tiene un amante. El amante es el hermano mayor del joven fogoso, que quiere hacerle un regalo. A la cortesana. Por eso, le compra un eunuco. Pero aún no se lo ha dado. El joven se entera. De lo del regalo, de lo del eunuco. Y, como acceder a la casa de la cortesana para poder enamorar a la esclava, tarea fácil no es, decide suplantarlo, reemplazarlo. Al eunuco. En medio de todo este enredo está LA SUEGRA o suegras.